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周易义证类纂
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周易义证类纂
- 出版社
- 九州出版社
- 出版年月日
- 2025.06
- 価格
- ¥3,696
- ISBN番号
- 9787522538495
- 在庫
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- 説明
- 本书是闻一多先生所著《周易义证类纂》和《易林琼枝》的合辑。其中以《周易义证类纂》为主，由于《易林琼枝》篇幅较少，附《周易义证类纂》之后。1945年，《周易义证类纂》成书，闻一多序文如是说：“以钩稽古代社会史料之目的解《周易》，不主象数，不涉义理，计可补苴旧注者百数十事。删汰芜杂，仅得九十。即以社会史料性质，分类录出，幸并世通人匡其不逮云。”闻一多的“小序”惜墨如金，寥寥数语，便道明原由。即《义证》以社会史料性质的卦爻辞为研究目标，补苴罅漏、去繁从简，并匡正注家们的不妥之处。既然是从史学的角度阐释卦爻辞，不主象数，尚且说得过去，而“不涉义理”，则难近本义。究《易》之本义，不主论象数尚可，而忽其略“占筮”之源头，则难以彻底考清《周易》产生的背景与当时的社会形态，由此可略见《义证》之局限。一本研究《周易》本义的书，有局限也当在情理之中，自古易家所云，独我知本义者不在少数。自《周易》成书以来，追求“本义”，即是历代注家的核心话题，《义证》考其社会形态，所立专题，故能以小见大。再观章节框架，《义证》主要分三大类：有关经济事类、有关社会事类、有关心灵事类。分章别类，作者意犹未尽，将不可并入前三类的条目纳入其中，通篇比重在经济与社会事类。经济事类列七种条目，以天干甲至庚代序，分器用、服饰、车驾、田猎、畜牧、农业、行旅。总之，以衣食住行为基准，言生存、生活之所需。社会类列九种条目，仍以甲至壬代序，分婚姻、家庭、宗族、聘问、争讼、刑法、征伐、迁邑。综其名目，不出社会形态之范畴。心灵类，论天文与人事。分妖祥、占候、祭祀、乐舞、道德观念五种，究“天人”之际，又多新颖见解，故成一家之言。